书仪言帝主长九寸后主长七寸杜佑通典述晋太
　康故事帝主尺二寸后主一尺蔡谟言今代祠板乃
　礼之庙主安昌公 荀勖 祠制神板皆正长尺二寸博
　四寸五分厚五分虽诸家之说长短不齐要之帝后
　之尊莫有过尺二寸者洓水司马氏伊 (第 42b 页)

　又曰律吕长短虽见于史志而箫笛尺寸未有定制
　箫即古之所谓长笛相传始于汉丘仲唐人有谓之
　尺八者今之箫或其遗制耶晋书载 荀勖 所造长笛
　用角律长者八之短者四之空中实容长者十六然
　所作皆逾二尺五六寸或至三四尺若谓如今之箫 (第 30a 页)

　　　　　　　　　　右汉魏
晋书武帝本纪咸宁元年八月壬寅以故太傅郑冲太
尉荀顗司徒石苞司空裴秀骠骑将军王沈安平献王
孚等及太保何曾司空贾充太尉陈骞 中书监荀勖 平
南将军羊祐齐王攸等皆列于铭享
文献通考散骑常侍任茂议案魏功臣配食礼叙六功
之勋祭陈五祀之品或祀之 (第 9b 页)

　抵杂戏之流也
晋书乐志晋初食举亦用鹿鸣至泰始五年尚书奏使

太仆傅玄 中书监荀勖

黄门侍郎张华各造正旦行礼
及王公上寿酒食举乐歌诗 (第 19b 页)
荀勖

云魏氏行礼食举再
取周诗鹿鸣以为乐章又鹿鸣以宴嘉宾无取于朝考
之旧闻未知所应勖乃除鹿鸣旧歌更作行礼诗 …… (第 19b 页)
　时惟邕熙(其十/二)礼顺其仪乐节其声于铄皇繇既和
　且平(其十/三)
　右天命十三章章四句食举东西厢歌
晋四厢乐歌十七篇　 荀勖

造
　正旦大会行礼歌四篇　于皇元首群生资始履端
　大享敬御繁祉肆觐群后爰及卿士钦顺则元允也 …… (第 21b 页)
　乃舞大豫钦若天人纯嘏孔休万载弥新

　右后舞歌一章(晋大豫之舞/蕤宾厢作)
　　　　蕙田案宋志云晋泰始九年 荀勖

使郭琼宋
　　　　识等造正德大豫之舞咸宁元年诏定祖宗
　　　　之号而庙乐同用正德大豫舞然则此二舞
　 (第 41a 页)

　官或则不置自为尊崇之位多非人臣之职其真为
　宰相者不必居此官(魏文帝以刘放孙资为中书监/令并掌机密晋武帝诏以 荀勖)
　( 为中书监侍中毗赞朝政张华为中书令侍中刘卞/谓华曰公居阿衡之地东晋庾亮庾冰相次为中书)
　(监先是王导 …… (第 39a 页)
掌金帛府库营造器物统左中右三/尚方左藏司染诸冶东西道署黄藏)
(右藏细作左/校甄官等署)
　杜氏佑曰 晋荀勖 云九寺可并于尚书后魏亦有三
　府九寺则九卿称寺久矣然通异名不连官号其官
　寺连称自北齐始也
　　　　 (第 43b 页)

　律度何得言禹尺十寸而殷周递减其数岂理也哉
　又考周时尺与汉晋时尺短长正同汲冢得古周时
　玉律即玉尺也 荀勖 揆校比今尺长四分半后始平
　掘地又得古铜尺亦然则知周不以八寸为尺明矣
　又案如邕言周以十二月为正律中 (第 40b 页)

　　　　其弗深考也
晋书礼志文帝之崩国内服三日武帝亦遵汉魏之典
既葬除丧然犹深衣素冠降席撤膳太宰司马孚太傅
郑冲太保王祥太尉何曾司徒领中领军司马望司空
荀顗车骑将军贾充尚书令裴秀尚书仆射武陔都护
大将军郭建侍中郭绥 中书监荀勖 中军将军羊祜等 (第 14a 页)

书礼志大明二年六月有司奏凡侯伯子男世子丧
无嗣求进次息为世子检无其例下礼官议正博士孙
武议案晋济北侯 荀勖 长子连卒以次子辑拜世子先
代成准宜为今例博士傅郁议礼记微子立衍商礼斯
行仲子舍孙姬典攸贬历代遵循靡替 …… (第 26a 页)
无则立长年钧择贤义均则
卜古之制也今长子蚤卒无嗣进立次息以为世子取
诸左氏理义无违又孙武所据晋济北侯 荀勖 长子卒
立次子亦近代成例依文采比窃所允安谓宜开许以
为永制参议为允诏可 (第 26b 页)

　外式然其题则不能如陷中之多矣　直卿问神主

　牌先生夜来说 荀勖

礼未终曰温公所制牌阔四寸
　厚五寸八分错了据隋炀帝所编礼书有一篇笋勖
　礼乃是云阔四寸厚五寸八分大书 (第 30a 页)

何得令名德必皆齐同远准周之文武则后代不应复
得通用此名近校晋朝旧比山涛荀顗周顗同谥康羊
祜 荀勖 同谥成此例甚众不可悉载近朱伯高谥简时
尚书符却已不应与和峤同谥蔡为太常据上论可同
理甚有义遂便施行蔡 (第 22a 页)

　天子不乐出于永思永思有益莫忘其新(言思之有/益者莫忘)
　(更求/新人)天子哀之乃又流涕(闻此言愈/更增感也)是日辍
　　　　乾学案穆天子传出汲冢 晋荀勖 校定以为
　　　　其事虽不典其文甚古颇可观览今考与书
　　　　序及太史公所载多合当时藏之中经副在
　 (第 7a 页)

报楙施行正为通例)
(则两适之礼始于今矣开争长乱不/可以训臣以为昌等当各服其母者)黄门侍郎崔谅荀
悝 中书监荀勖 领中书令和峤侍郎夏侯湛皆如溥议
侍郎山雄兼侍郎著作陈寿以为溥駮一与之齐非大
夫也礼无二适不可以并耳若 …… (第 14a 页)
宜以庶母事景昔屈建去芰古人以为违礼而得礼景
子非为抑其亲斯自奉礼先后贵贱顺序之义也 中书
监荀勖 议曰昔乡里郑子群娶陈司空从妹后隔吕布
之乱不复相知存亡更娶乡里蔡氏女徐州平定陈氏
得还遂二妃并存蔡氏 (第 21a 页)

　箕子者万物方荄兹也师古注荄音皆古皆荄与箕音同(又叶举里切音几诗周颂以洽百礼降福孔皆传皆遍也与偕通)
　 荀勖 东西箱歌降福孔偕(说文白字两见一在自部自部之白疾二切即自字皆字载自部中则应从白集韵或作皆非)
(广韵 (第 42a 页)

　反郑许嫁反庄子所云以梁国赫我是也(又韵会施只切音释尔雅释训赫赫迅也释文赫音释)又前汉孝成赵皇后传　
(赫啼书注邓展曰赫音兄弟阋墙之阋应劭曰赫蹄薄小纸晋灼曰今谓薄小物曰阋蹄类篇或作赫亦作焃)又韵补叶　
(阋各切 荀勖 大会行礼歌明明天子临下有赫来格祈祈邦家是若)正字通火炙日暴皆曰赫说文专训火赤泥　九 (第 60b 页)

　(又集韵鲁宋切䃧去声又五音集韵七役切音𥄎义𡘋同)铎(唐韵待各切集韵韵会正韵达各切𡘋音度说文大)

(铃也军法五人为伍五伍为两两司马执铎玉篇所以宣教令也释名铎度也号令之限度也书胤征遒人以木铎徇于路传)
(木铎金铃木舌所以振文教周礼天官小宰徇以木铎注古者将有新令必奋木铎以警众木释木舌也文事奋木铎武事奋)
　金铎又地官封人以金铎通鼓注铎大铃也振之以通鼓(又牛铎世说 晋荀勖

逢赵贾人牛铎鸣识其声及掌乐音未调曰)
　得赵贾牛铎则谐矣下郡国悉送牛铎得之果谐(又开元遗事宫中檐閒县 (第 67b 页)

正雅乐以太府铁尺为正比王朴尺长
三寸比景表尺三寸六分后得河东秬黍大者纵累之
然后铸铜为新尺质之古器惟 晋荀勖 新造者尤相谐
韵可谓密切而有正也阮咸讥之诬矣 (第 7a 页)

考天地阴阳定十二律真声何异系风捕影者邪尝观
晋武帝泰始中命 荀勖 校太乐八音不和始知后汉至
魏尺长于古尺四分有奇爰依周尺更铸律吕以古器
校之第为七品一曰姑洗玉律二曰小 (第 7b 页)

　　周官笙师掌教吹籥箫篪篴管五者皆出于笙师所教
无非竹音之雅乐也杜子春谓如今时所吹五孔竹篴
则是谓当读为涤荡之涤非矣汉部所用雅笛七窍不
知去二变以全五声之正也蔡邕曰形长尺围寸无底
有穴今亡大抵管笛一法尔唐制尺八取倍黄钟九寸
为律得其正也(汉丘仲笛以后一穴为商声 晋荀勖 笛法以后一穴为角谓于九寸穴上开也)
圣朝太常笛无尺寸第依编架黄钟为合声然兼二变
而吹之未尽得先王雅乐 (第 8b 页)

　　后周世宗朝长孙绍远初为太常广造乐器无不克谐
惟黄钟不调居尝患之后因闻浮图氏三层上鸣铎声
雅洽宫调取而配奏之果谐韵矣观隋代太常宗庙雅
乐唯作大吕废黄钟何妥奏而用之可谓深于古制者
矣开皇中郑译等定乐初为黄钟调非不善也而万宝
常反以为亡国之音请以水尺为律以调器声下郑译
二律太常善声者多排毁之不亦宜乎












　　 晋荀勖

尝道于赵闻贾人牛铎之声而识之及掌乐音
韵未调乃曰得赵之牛铎则谐矣遂下郡国取之晋乐
自是克谐真知音者也 (第 7b 页)

　　铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露
改其形介然有常有似于士君子之行故凡律度量衡
用铜者所以同天下齐风俗也要之不若用竹一本于
自然而已晋武帝时 荀勖 校大乐八音不和乃作铜律
吕以调声韵岂亦祖述汉人遗制欤

　　铜籥

　　蔡雄起铜籥之制容一千二百黍大 (第 11b 页)